长篙诗论——关于一种对哲学的认知，读伊尔福《词的追问》诗集

长篙诗论——关于一种对哲学的认知

——读伊尔福《词的追问》诗集

依尔福要出诗集了，而且不是一本，是《虚拟语境》、《脆弱的边界》二本。这对我来说，感到压力山大，因为作者创作的个人魅力，基本上是每首必看，何况手下还有一本厚厚的出版于2014年的诗集《词的追问》。这真是地地毯似轰炸，作品倾泻而出，这是一种什么力量所在？

一本厚厚的诗集，而且每一首都那么长，每一句都那么深刻，试想，每一句都可形成诗话，每一首都可释义千文，何况洋洋295页的诗集，估计排版和校稿的老师都大费周折。

我的压力不是来自伊尔福本人，这位”不食两条腿走路”的诗人，一定有着与众不同的风格与气质。亚里士多德曾在“诗学”里说道：“诗人的职责不在描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。”诗人把前瞻性与理性的语言结合在一起，是一次展开对人性的追问。

伊尔福elford的作品耐人寻味，一次偶然的机会，从微信上进去后读到这些作品，并看到“中国先锋诗歌论坛”，看到了一些熟悉的名字并建有专栏。如“温经天，憩园等”，显然这是一个较独立的圈子。

有一段时期基本上我都在转发伊尔福的新诗歌，而且评价相当高，也曾向美国的“风笛诗社”推荐。当时的推荐语这样写道：“依尔福，这位陌生的诗人，让我逐渐熟悉起来，他的诗风仿佛读到一种外国著名诗人的文本。大气而开阔，理性与感性相结合，溶入大量的象征体系，却又自然大度。让人敬畏的文字，深沉，浓郁。正如诗人所说，是一种虚空的感觉，语言升华的感觉。这些文字带着学习的理由，其结构与象征已经彻底摆脱了传统，树立了现代诗特有的风尚，是我国当代诗坛具代表性的印象派大师，其语言具有开拓、引领的可能性，其特点既含有歌剧的场景，又带着韵律的节奏，美伦美奂。今通过诗人允许，特推荐给美国风笛诗社，并组建子页，让世界华语诗人与缪斯一道共享其雅乐。”

令人奇怪的是，诗人为什么会有那么多的哲学思想，而且似乎固化的语言模式，与世俗的抒情格格不入，他一定是深化了的内心与每首诗歌的教化意义的重建。确实，我受教了，但学之不来，他宽幅的歌喉和富有理性哲学的思想，有机地形成多细胞异质处理，让人浑然探索，想入其道却又无法模仿。

尼采说过：“就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。”这基本确定了作者他创作态度的坚定。对于伊尔福诗性应该属于哲学与辩证的定位，也得到作者本人的认可。伊尔福说：“我无法否认自己对一种或几种外来文化抱有迷恋之情”，“这些思想家和哲学家在我个人思想形成史上占据着路标和墓碑性的意义。”在此，我们学习一定会看到西方哲学与美学论理家的理论影子，如柏拉图、苏格拉底、尼采、福柯等。我真怀疑，原本在浙大理工科毕业的技术人才怎么和文科挂上了勾？而且居然把西方的文理概论溶入到诗学中来，打破传统，坚守执着。当然，他自己也说，“谈文化重建是一个宏大的题目，是一个长期艰巨的任务。”既然这样，就要脱离传统，戴上西方文化的帽子，可能还会若有兴致地说，我在进行中西方文化的一次“诗学文化的横向移植”？这让纪弦诗人怎么想？

既然这样，作为诗坛大佬们仍然会说，这是一种西方载体啊，这是赤裸裸地文化入侵啊，这是一种高级仿造啊！显然，懂英文的伊尔福却很少翻译西方诗歌，倒是诗人黄灿然、程一身、王家新、舒丹丹常常翻译引进作品过来，甚至北岛也不时地翻译，难道他们是在模仿吗？答案是否定的。模仿的是一大批对西方文学感兴趣的诗歌爱好者。所以这顶帽子是戴不上的。因为，伊尔福巧在学习的是西方哲理，是一种逻辑与心理学说，是一种入骨的思想行为准则，我在想，并想提问，为什么中国儒学等国学中没有哲理吗？难道只有“中庸之道 不偏不倚”么？还是内涵的“礼义廉耻，贵贱尊卑”呢？答案是否定的，相信尔福会给我答案。

一、为什么不像模仿？为什么没有遭受传统名家诗人们的踩踏？为什么又与普通诗坛格格不入，而建立一个独立运营的王国？我想了一下。大约归纳如下几点：

1、伊尔福已成功运用并溶入西方哲学到诗美学中去，而且正在接受时间的检验；

2、诗学独立的系统已经超越了传统美学的意义，他并不是建立在承传之上，而是弯道超速，这让众家产生惊讶；

3、作为诗学的外围，应当受到主流媒体的认同，而不是排外，这也是我看到伊尔福的身影很少暴露的原因，其低调而又广泛地接纳提升这种文化涵养，并应用到诗学出版中而得到广众的认可；

4、对于诗学的探讨我们通常建立在艾略特、庞德、帕斯、里尔克、策兰等诗人身上，我们常讲的模仿也是基于对西方诗人的语言模仿，而非思想、思维的语言处理能力，因此，他不是单纯的哲学或逻辑；

5、诗坛对当前的状态缺少明显的公认，原因是大多是独狼意识，主观意识强烈，而且美学的建立一直是平衡在传统意境与儒家思想之中；

6、作为提出“朦胧诗”后再无他诗，仍缺少统一的认识，因此诗学搁浅也在情理之中，何况伊尔福丝毫没有争名意识，诗坛之实则各抒己见，各论其理。

7、偶有见识，或重建诗歌之理风，诗评家也有其论，但因伊尔福之诗不属大家之口，其拓碑也无模仿之实，仍属美术展厅之列，故推广任重而道远；

8、伊尔福之诗风统一不变，故能引起读者欣然乐道，如若风格多变，长短搭配，粗细相符、真假相溶、仅既有境又有实，虚实相切，读者兴趣可能更浓。

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二、解读一首诗

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大地的孩子

作者：伊尔福

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爱上一个女人，如同1

拍摄空中的天鹅，它的脖颈2

细长，向前伸2

像我们执着地爱着折叠在火焰中的不可能之物3

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夜晚，收音机把我们拉回旧时光2

你看见房间的墙上2

一条生命之河1

模拟大自然潮涨潮落1

而非法名义下的术语3

从墓穴挖出来3

对神秘主义者有益3

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为什么现在说出你的质疑3

一头螺旋卷发的早晨2

三角形的上班族2

只剩下根在燃烧。一对情侣2

被时间凝固成一条麻绳2

一捆干柴摆放在他们床的2

下面，传出雁阵在丘陵之上向北飞翔的声音2

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剖析如下：1、代表理性的语言；2、代表物景感观；3、哲学与相关推理部分。

从这种划分中，基本上可以看到2的部分还是有，只是被1和3打断。如果剔除1和3，只剩下2的话，诗便容易理解多了。

我们试读，只讲2的部分，似乎可以理解为三个平面的故事，有情节的描述，

首段指对女性的爱恋；第二段试指作者主体的表露；第三段描述两性之间的关系。

在《词的追问》中，有相当多的部分有弗洛伊德的性幻想，综合起来，如果纯粹的用2部分，仍然是不连续的画面，却能反映出爱的定义，主题为《大地的孩子》则充满了上帝的福音，是一种创世纪的怜爱之神。这里的大爱充分体现出作者的视野与气质。只谈2都还比较看的清，加入了1和3，这就令人头痛了，这种夹议部分的引入，什么“火焰、墓穴、神秘”这些夸大描绘的用词，以及“不可能、术语、神秘主义者、质疑”这些抽象的名词涉入，就苦了读者。正因为这种气氛，让诗歌一下子进化了，从叙事文变成了论文的形式，高大起来。

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第三、语言的成果

中国的文学博大精深，语言，历来是诗歌探索的方向之一。伊尔福诗歌的语言特点如下：

1、成熟性

一种语言的成熟主要是看作品在使用中的用词逻辑处理与使用的频率。可以看出伊尔福的语言技法与特征基本保持一致性，而我们大多数的诗人都喜欢探索，过多的变化使读者看不到其真实的价值观，他是否建立在诗学的特殊语种中，他是否具有唯一的辩识度。

2、修饰性

诗歌作为文学的语言大师，他具有美学、技巧、修饰艺术价值，前人曾总结了相当多的修饰手法，基本源于传统美学的基础。引用最多的是意境创作，这种技术我把它看作是感性的创作，它属于物化的状态，直观。同时也能培养入境效果，具有画面、镜头的特点。故心境与物境的溶合是我国古诗人的具大成就。已故诗人洛夫的《湖南大雪》就应用得较好。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。断肠人在天涯”，或“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”、“天苍苍，野茫茫”等。

另一种技术，则是联想，诗意的想像是伟大而丰富的。如：郭沫若《天上的街市》、李白的《梦游天姥吟留别》等都具有大量的联想手段。

但在这里，伊尔福却与以上传统似乎没有关联，读者也别指望在诗中读到很强大的视觉冲击，这也是读者可能产生排斥的主要原因，一系列的逻辑、哲学、理性的、充满跳跃的画面、挪列的象征，让读者如同嚼焟般。

探索的意义？这应该归纳于一种传统的升华呢还是对传统的一种挑战，这个就交给历史，我所喜欢的是一种语言的探索意义，他是诗学路上的吹哨人，让花腔式的、文艺范味、伪抒情以捧喝，他所提出和倡导的是人文哲学的一种处理方式，是化解诗学语言与西方美学矛盾的直接处理，是我国文人直接了解与拓展诗学文风的方案之一，是一种被埋没的诗学成就。

3、学术性

如果把诗学带入哲学的殿堂进行讨论，可能会发生一场战事，但他却使你迷而忘返。

由于哲学的博大精深，广涉伦理、人性、物质、文明、历史、心理、信仰、暗示等，是一系列的精神世界范畴，而诗学的精神也是向人类文明的倡导有关，他行使着道义的使命，使人类文化向更高层次发展而努力。

因此，对伊尔福的诗歌阅读便提出等量的价值观，你必须懂哲学、逻辑、了解伟大哲学家们的思想精髓，才能阅读下出，才能产生共鸣，我发现，我喜欢的“弗洛伊德”好像也有，你还必须学伊尔福诗中所提到的“亚里士多德”、“席勒”、“福柯”等，他让我再一次改造升级，让我重新阅读学习。

也许我言重了，但诗歌作为文学的顶峰，其诗学意义之重大，梅罗.庞蒂曾说：“物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。”伊尔福看的清楚，不入俗，坚利已，博长久，终会有成就。

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四、其他

伊尔福因我对他的评价与关注，而特意为我作诗一首，我很感动并惭愧。

【尤利西斯】

——致长篙

作者：依尔福

一个男人跳入沸腾的玻璃之海，像一只快艇

他的有效性

与溅起的浪花一道

被固定在巨大的宝石中

传出他被卡住的真诚的回声

而沉睡的女性身体

是一棵不结桃子的藤。她知道，外在的生命

不需要解释，应付意外的结局

只要爬上我们脑袋的树

刻下我们的名字

树下，失眠的人

试图表明，戏剧世界，一个装肉的空箱子

正从睡眠中苏醒

穿亚麻色睡衣的女子

找到了石头的归宿

她的想象力

在发甜的空气中，将超越

风。她在雨季发言

因最终的含义，使一盏一盏灯

熄灭。对岸在崩塌

而我们喜欢的塔楼，只剩下N种死法

个人浅注：大爱，感激，伊尔福曾赠送50本签名诗集给常德诗协，来不及感谢！曾推广尔福兄词义的精道与哲学的广及，大多文学之人皆少涉入，诗若与干涩理性的词义结合，会产生什么样的效果?昨天提及意识流与分歧，竟得到兄赐皇冠。辅以逻辑，这是什么样的荷尔蒙，在西化的世界，溶入古典与现代抒情，以特有的张力与视野。当然，这件作品毫不例外，我居然怀疑为什么不加入英文。他的特点仍然充满西方蒙太色彩。愧无以回报，定向兄学习，讨要诗法。诗法无形，大道一致。（长篙）2017.9.10

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在朋友圈里，看到深圳诗人严正向伊尔福兄讨要诗评，我当时这样对严正说道：“祝贺，伊尔福答应写评，俺就礼让了。兄作品特点，文如其名，严肃，正义，象征，果练，深刻，社会。”其实我也想要。。。。。当时给伊尔福急了。他太忙，忙于伊尔福老总的化工专利产品的海内外拓展，又要抽时写诗，而且涛涛再出二本，我会彻底跨掉，太多的诗，也太难读了。

仿佛从有限的伊尔福朋友中，除了楚雨、严正外，还是一位是王西平，这位是来自银川的小伙子，诗风鬼异而不入俗流，布满了西方文化式的陷阱，让人费解，他对我说，我还想让你写评呢，真的受宠若惊。真是“胸无半点墨，还想看世界”啊！

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六、诗人作品选

简介：依尔福（Elford)，本名王晖，汉族，50岁，1986年毕业于浙江大学。现就职于深圳市依尔福特感光化学品有限公司。在校期间，曾任浙江大学《雕塑者》诗社社长，浙江大学《求是》文学社社长。

大学期间，曾创作过诗歌，小说，电影文学剧本等文学作品，其中部分诗歌，小说等作品发表在高校及社会文学刊物上，已出版诗集《晃动与幻象》,《词的追问》。

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【寡妇】

作者：伊尔福（深圳）

在未来城市中行走的人

突然渴望春花秋月

渴望冷庙里

一尊泥神

沉默寡言，如果找不到一个与心如铁石

相吻合的词

走进你的国度，遂被限制的一个模式

所限定。仰头喝一口复方愈创木酚钾口服液，随后

想起一个寡妇

黑色的鸟儿，落在一棵树上

抑或放在家里，它体内的

滴答声

一次被捕捉，一次，引得穿袈裟的主儿

踅进去

成百上千的人

拈香，礼忏，痛感

吗啡奇缺，痛感无人

筛酒

拼得事成。如果此时一个汉子房门洞开，赤身

仰卧

谁会惊得解衣

自上

而压下

.

Halloween

.

走着，走着，停下来，脸上的

微笑，就永远丢失了。一池睡莲

也如此，在没有咒语的地方，挖土机

满足于分析球形表面的学者

的脑袋

被再次放空

.

一个市场打开了

大洋彼岸来了一群懂得新图像技术的人

他们的头颅、胫骨、尸骸

展现在世界不可思议的巨大静寂中

当凯尔特人把一个故事沉入黑暗，死去的

世界，像一条狗

.

人们总是在事件中迷失，孩子们躲在火车车厢里

与车窗后面的影子

告别。在风中和空气中

孩子们徒然被速度划下的符号

震慑，当一种转折

使她们

变为

玩偶

.

天下圣徒之日，一堵墙，也是Mickey

塑料的

黄色的门廊。无法理解的旅程

结束了。关于爱尔兰，人们

总是弄错

而从抽象的厚重中

探出头

.

难受

.

嗡嗡作响的脑袋，里面缠满高频线圈

还有更远的一些人，到来

并在此落脚，不理会新发现的欧洲大陆

和带来巨大市场风险的——

像孩童那样

聆听海的无翼之鸟的教诲

.

而深圳，一座流亡的城市

一些人游手好闲

他们在操场上看见

被积雪压弯的学者们，剥夺了美的权利而显得

纯洁而宁静

试图让所有财富沉浸其间

如果他们相信填补这份空虚就是建构

他们存在的理由

..

而思乡病折磨着巨蟹座上的

一位国王，他时而大笑

时而看一双手

掰断另一双手，那白色

喷泉般膨胀着的形状

..

被我安排在座位旁边的舷窗上

像卷曲着

永远无法分开的

与高加索山比邻的

鹰

.

朝北飞行

.

冻在冰块中，因此像冰块一样玲珑、易碎，远离

命运的束缚。一只鸟，选定方向，带着翅膀和行李

朝玻璃的海面

飞去。（如果它们习惯在航标灯柱间

绕过挡风的钢铁建筑物

并许诺

像鸟儿一样俯冲）

.

可是它们多么孤独，热量在体内融化

船只驶过的光芒和机舱中来回运动的鱼群

把它们排挤出去

树叶般翻来覆去，一旦设备被点燃

身体受热上升

.

船的航行，气球升起的外部环境

归结为

水。分析水的化学结构

使我们回忆起

人的遥远的命运和鹰的起源，而太空

是我们未来的虚无之境

为什么我们要滞留在波浪的吊篮中

直至衣袖

磨破为止

.

如果导盲犬像烟雾或蛋糕

未被触动过，如果在机身腹部安装

蒸汽阀门，保持氢的含量

恒定

消耗水，换来我们的

连续飞行

.

两只鸟去旅行

到了东北，他们在铁路沿线发布树这个词

逃逸的孩子

脸颊红得像刚被妓女捏过的一只鸽子

这些寄生虫深入了解过他们的幽暗之处，还是

从她们的破门

拽出野生的果核

.

现在，你可以哭了，闭上眼睛，想象我在飞驰的列车上洗一副纸牌

.

车轮要表达的

周而复始的愿望，思想空无一物

一对以色列人和阿拉伯人

尽其所能展示他们不同的陶瓷的视野

那种挑剔的固执

只要有可能，练习一下，就会感到不适，背和脖子

僵硬，不再为未来

.

不必向任何人负责。把一只蝴蝶

举到半空，或者看起来像一个鳞翅目昆虫专家

为了更清晰地领会樱桃

先被咬破，征兆一个

接着一个

.

空间，一开始就难以想象，不过同样难以想象

两个人静静站在舞台

被弯曲的柳树取代，或者，旅行的快感

因为老套的故事

并没有多少可信之处

.

三货

——致王西平

.

就像一条狗，各种动机原则处于

正确关系中，而重力

法则，在他下面划开一道口子，体内的一些石头

没有名字，没有预兆

处于永恒反思中，佷像

合拢的大坝

.

身体在离去，整个一生，在自己面前

似一堵紧闭的门

如果咳嗽，吐血，正值壮年

吐成

脊髓空洞症

.

进一步，禅师让他领悟

一个谜，比如

在父母出生前，谁知道

风朝哪儿吹

.

教你如何论证Mickey的灵魂

.

Mickey把一部分身体

扔进肿瘤医院，我们假定这种循环过程

是一种机制，其中一团烟雾

是成熟的，象征激情，使一个男孩

长出一个活跃的喉结，却阻碍肺部循环，气促、发绀，胸前区域胀痛

作为一个女人，Mickey礼貌地回到酒店

重新模拟了它的逆过程，气泵，四冲程活塞

抬高ST-T门限值

她喝下若干柳条鱼，挪动日子，请来管弦乐队

一只苍蝇落在乳房间，后轮

在她的起降跑道划出一溜深坑。青年大街

好色的娘儿们靠直觉

回避自己的影子，一匹慢跑的马在不朽的信条下

出现在闹市区，无休止地转来转去，Mickey骑着它，一颠一颠

地想心事，风给街道

镀上一层金，Mickey的怨恨

比一匹马还强烈

.

身体对于灵魂的全部运作，都是必要的

反过来，则证明

灵魂永存。如果有人同意它的离去方式，Mickey

死时，她的宽松裤，黑色丝袜

和舞蹈鞋，不得不作为一个问题

单独提出来，直到Mickey的脸，在舞台

像一把展开的扇子，手指、耳朵、胸脯和***

所有部位，都变成爱称

.

像这样，改变方向，动身出发，前往

异地他乡，如果我们没有变成情侣

当她熟睡时，我的兴趣转移了

就像一个人

心血来潮，爬上幻想的梯子

.

Mickey说第一次在沈阳过冬，感觉蛮好的

.

佛说，玩火。不是19世纪

确认的

那种工业多边形。Mickey被镜头中的一条狗咬过

佛说，它

因此

是活物

.

三位孝廉，长子曹丕，篡汉称帝

有弟曹植，成为受害者

性幻想的

一种对应关系

.

三子被制成大幔，有诗为证：

羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢夕阳微。宫人秉烛通宵坐，不信君王夜不归

.

佛说，一花一世界，花眼中的

世界，是佛眼中的花，因此

此一时的花，即是彼一时的花，佛眼中的花

亦是

花眼中的佛

.

耶稣之死

——致吉明

.

对球形的定义，到了早晨，促使祭司长和当地头面人物

形成关于球的

幻想。它的名字被称作

Pilate the governer

.

叛逆的情形

亦如此。脆弱性、否定性，受嘲弄的

Judas，在鸡鸣之前

外出，并伤心痛哭，如果他认为

自己的可逆性

..

故事在光武年间，假设天下太平，万民清廉，朝有梧凤之鸣

外邦人

叩头

取土

用作埋葬外邦人之需

.

那吊死的人

犹如凤凰

在长达十天难以置信的谈判过程中

没人知道

什么是

可谈的东西

.

岛屿

.

如果像鸟，把巴门尼德整个吞下去，一只鸟的哲学之路

它发出的叫声

主要以耳朵和舌

为准绳

.

其中一只鸟，脸上刻有一些逻辑场景

例如，浪的舞娘形象、斗鸡图、战争场面、人民生活和帝王的感人故事，从安哥寺到高浮雕

艺术，另两个男子，代表神，和它的实体，如果两者

都不是影子，谁愿意，谁愿意拎着它的黑箱子

混日子。或者，撕开Mickey云絮的裙子

露出屁股上的一颗痣

.

尽管鸟群分散在不同海岸，它们却

颇像家禽，喜爱聚集，谈论开裂的蚌，从未期待

或者怀疑，肯定的东西

不可能

不是

.

黄昏消失于鸟儿翅膀收拢的

那一刻，而汇聚的美，任何人都可以买一顶这样的帽子

来戴，如果每个朋友给我的回音

都谈到

连续性，抱怨岛上的鸟儿们，哪儿都愿意探索，并把移动的沙丘

作为名词

Being

把那个濒死的人，看作事物存在的依据

.

.

堆悖论

.

Mickey是一块磁石，我把它扔进大海

随着它下沉，浮着的那些鹈鹕

有了脱臼的感觉

.

走在堤岸上，波浪让我觉得

海在分裂，如果它从远处

创造一种宿命论，当最简洁的欧几里得定理

像一个年轻女人

因为里面的盐分，潮汐，她的手

像特制的曲柄……

离开这座恐怖的房子，假设一堵被怀疑的墙

直接参与了论证

..

如果Mickey的宿命论是空洞的，时钟给出的时间

在你预想范围之内，它的结果

再无进一步的根据，而纸糊的墙壁

将是寒冷的，男人填补她吐出的

一团雾，当客人明白

私人火车站

主要是不协调的产物

.

Mickey预见到

一缕青烟的完整性，它像男人一样

开始拒绝女人。如何界定一堆沙，Mickey的欲望

对应蜡像肋骨上的

一朵花，那种海洛因，这是经常的结局吗

树木向上生长，盐踏着

浪花

它的激情

像右心室，Mickey说，霉和蘑菇

是上帝收到第一笔退休金

.

如果堆积微粒，直至成为

一种酶，或产气大肠杆菌，或者，Mickey

你不理解神话的黄金时代

意味着一个过程，人，带来泡沫

.

一粒沙，如果在同一时间，同一地点，如果一旦它开始走路，谈话

它的各个部分

低头咬住一块甜饼干

.

舞蹈和诗歌

.

节食的女孩只喝玫瑰香水，她们是谁

一只细腿的鸬鹚，立在高脚凳上，头颅蛇一般前倾

如果它失去平衡，如果它看见链条的每一个环节

都依样画瓢地模仿

天鹅的姿势

.

她们已长大成人，她们临死前

手拉手以脚尖围成一座岛屿，她们不知道

有一条路

注定没有下文。沉浸在愤怒中

等待一张床，而纸制的肉体

摸起来

像块冰

.

我只能大概叫出周围树木的名字，而我所知道

另外一些姑娘

实在像昨晚梦中的场景，那些夜里鸣叫的鸟

类似一棵被风吹弯的树，我知道

一棵树，才倒下不久，而它行为的起因

缘于鸣叫，关于北方寒冷的

一座朗诵者漫步的城市，我们必须确定

一个姑娘被放在琴键上

更像真理被药神阿斯克勒庇俄斯反复抚摸

.

一滴水珠托在高高的树叶上，慢慢汇聚，最后

离开被歪曲的花瓶，一棵砍倒不久的树

我知道，它

才砍倒不久

.

飞行

.

气流，谁在你城市气泡的表面盘出螺旋髪髻，它们贯穿怎样的线索

奇怪的天空的植物，它们彼此

以什么样的语言交流，用什么骨头

产生麻醉的幻觉

而绝非精神上

......关联。被距离的法律所分割，照相术

被召唤而至，一个更大的秘密

是实验失误引发的

谁奉法警命令带回一束捆绑之花

.

航线和拳头的原型给雨天带来

抽象的时空。假使航空管制

充满自身的厚度

它们不进行彼此的想象，不具体指出

影响喜鹊的女人是幻想机器

是鸟的

深度模拟

.

在此，被解除的灰色埋藏在身体里，伤害和残缺

渴望它自身的

疤痕。只有少数人，与自己被污染的肺泡作对

从未中断尝试爬上机舱外

云的梯子

.

想象与自身不同的

一只鸟，如此饱满的身体为什么拥有一种冷血般的颜色

以永恒的方式

全速航行。当石头，不再是石头

我们身体的泡沫

如果是无法直接触摸的

.

真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）

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