大事小事，难事急事，一生当中经历无数。
要过好这一生，应当记住三件事：能抗事，少惹事，不怕事。
能抗事，是气魄，是孟子所说“虽千万人吾往矣”。
少惹事，是谨慎，是孔子所说“不以言举人，不以人废言”。
不怕事，是胆量，是庄子所言“知穷之有命，知道之有时，临大难而不惧”。
一、能扛事
什么是能扛事？是山间明月竹杖芒鞋，是卧薪尝胆坚韧不弃。
作家余华曾说“中国年轻一辈人里面，有很多优秀者，但很少是能扛得了事儿的人”。
古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”困难是成长的第一步，由茧到蝶是个艰辛的羽化过程，但这一过程无人可免。
有人曾说挫折是磨炼德行之好机会，越艰难的时刻，你越要挺住，挺住你就赢了。左宗棠多次科考失败，面对旁人的冷嘲热讽，他并未有半分沮丧颓唐之心，而是另起炉灶重新规划自己的生活。
生活中的困难算不了什么，遇到困难不妨想一想，还有人比你更难，比你更苦，做人不仅要学会向上看，还要学会向下看。
逆境易闯，顺境难守。能扛事不仅指再困难中奋进有为，还指在成就中守住自己的本心。
范仲淹曾说“不以物喜不以己悲”，面对成绩不要骄傲不要沾沾自喜，更不要被成绩迷惑了心神，走上歧路。
人生道路总是有很多分叉小道，稍不注意就可能走歪走错。当你取得成绩时，不妨向上看一看，看一看比自己更优秀的人，看到差距让自己躁动的心冷静下来。
二、少惹事
中国有句老话“天作孽犹可恕，自作孽不可活”，事找人不怕，怕的是人找事。
人生要想顺遂，关键在于守本分。本本分分做事，才能平平安安一生。
守好自己的本分，在自己的能力范围内做事，不该自己做的事不要做，不该自己说的话不要说。每个人都有每个人的本分，不要贸然伸手到别人的范围内，人生在世，要受到规则约束，君子有所为有所不为，不要做违背道德法律事。
少惹事，关键还在言行。管好自己的言行，才能远离是非。
管好自己的嘴，管住自己的手，多用耳朵听，多用眼睛看。说话要走心，不要随口乱说话，可不要随意给别人做出承诺，你以为的“随口一句”，别人可能会当真。
少惹事，分清场合对象。很多人总会因为无心的言行惹事，究其原因是因为没有分清对象及场合，很多话你能跟朋友说，却不能跟上级说。很多玩笑你能在私下聊，却不能把它搬上公共场合。
说话做事之前，想一想你这么做是否合适，换位思考一下别人是否会开心，三思而后行谨慎一点总归不会惹麻烦。
左宗棠与人说话往往不留情面，让人下不来台，这也让他得罪了不少人。曾国藩就曾在与友人的信中说左宗棠“遇事掣肘，哆口谩骂，有欲效王小二过年，永不说话之语”，胡林翼也曾向他指出这个缺点，左宗棠自己也说“以论虑事太密、论事太尽为宗棠戒，切中弊病”。
三、不怕事
《倚天屠龙记》中有句话““他强由他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。”
很多时候我们不是输给了困难，而是输给了我们自己。
困难像弹簧，你弱他就强。很多时候困难远远没有你以为的可怕，自己吓自己是最愚蠢的行为。
就像一首歌中所唱“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降”，面对生活中的繁杂琐事，要静下心来，给自己打气助威。
“人定胜天”，没有什么能击垮我们，即使生活如一地鸡毛，我们也能把这些鸡毛捡起来，捋顺了，扎成一个鸡毛掸子。
遇事不要怕，要有舍我其谁的信心与气势，相信自己是最棒的，自己能做到最好，只有你自己相信自己，上天才能给你惊喜。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
左宗棠一生都没有怕过，不论是在何种不如意的时候，他都始终怀揣着一颗向上的心，正是这种胆量让他收获了精彩的人生。
生活就是相信美好—美好成真的过程，命运从来不在上帝的口袋里，而在你自己的手中。能扛事，少惹事，不怕事，管住自己的嘴，守好自己的心，端正自己的身子，才能成为顶天立地的人。
本文作者：儒风大家
