玉照神应经 (古今注解3）

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徐子平注云：庚辛金也，巳午火也，如庚午日辛巳时，命见之，主男女多心血之病。巳午火位，心主之。庚辛肺主之，主有是疾。

梁湘润注：庚日干生人，大运至"午"、辛日干生人，大运至"巳"，多主心脏病或血疾。按：此句不宜作"庚午日辛巳时"，以三命通会注明"庚日辛巳时，辛为劫刃长生，丙合杀刃为权，主贵"。辛巳日，则无庚午时。。

张顒注云：庚辛金也，巳午火也，火下金上，辛巳、庚午见之，壬（主）生者男女多病心血之灾。假令：庚午日柱，辛巳时柱应耳。

庚辛五行属金，已午五行属火，金在火上，火在下，五脏心属火，主患心血之症。

023.甲申乙酉，小儿风病肝经。

徐子平注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下也。凡日时见之，主小儿多肝病也。谓甲乙木为肝经，故金剋之，乃肝经受邪也，主此。

梁湘润注：此句亦为甲日干行"申"运，乙日干行"酉"运，若在初运幼年见之，肝或神经性质之病。(附注：不可引用为甲申日乙酉时。因甲申日无乙酉时，或乙酉日甲申时，若非四柱俱绝，则为官煞混杂主下格，经文不可能只能引用半句，而半句无此甲子之论证。)

张顒注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下，甲申乙酉见之，主小儿多病肝风之灾。

假令：乙酉日、甲申时应耳，外颇同。（李守力注：所以应肝病者，天干甲乙为肝也）。

甲乙五行属木，木主风，五脏中肝为木，申酉五行属金，金克木。木被金克风动之象。

若；乙酉日柱、甲申时柱，小儿有肝风之症。

024.辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。

徐子平注云：庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，来剋金，如时日见之，尤忌劳骨内蒸之病也。梁湘润注：此句原在017.至018.节之中，应有十节，即十干各有一节，脱漏了八节，此处又后补上一节，此经缺漏甚多。以020.至023.节，火、土、木、水俱全，又脱漏了壬--辰戌

癸--丑未一节。按，"辛卯庚寅"皆以日柱对大运，或日、月二柱亦可同论。基于本经取"三限"之立论，不重视时柱，全经根本不提一字"格局"。吉、凶全以三限"运柱"刑、冲、合、会，论吉凶，为甚早期之经典，当在隋唐时代之作品，宋代以后之术语批注，其时尚无"食、伤、杀、枭"之名称，故此经只可作重要之辅导，不可与子平法合于通用"词义"，因二者基本立义不同。

张顒注云：金上木下，庚辛主筋骨，寅卯主山林，山林主身，身既为金所克，尤忌劳血内气之病。假令辛卯日庚寅时应耳。（李守力注：所以应骨病者，天干庚辛为骨也）。庚辛五行属金，寅卯五行属木。（寅主山林，山主身）庚辛金克寅卯。若日柱和时柱分别为辛卯和庚寅，主患有劳骨（骨蒸，即肺病）内气之病。

025.门中有土，土金，而腰脚须沉。

徐子平注云：卯酉为门户，及主关格。己卯己酉金见之，主腰脚沉滞之象。

梁湘润注：门者，"午"也。三命通会曰：子为帝座。午为端门。土金者，午支藏丁、己。己土也，即戊午日透己土，又有金在四柱。

如：庚午、己卯、戊午、乙卯

此即今日所论燥土不生金，反埋金，主腰足之疾。

张顒注云：卯酉主门户，又主关格，己卯己酉全而见之，主腰脚沉滞之象，或门户有也。依四柱主限言之见矣。卯酉为日月二门，主门户，又为关格关格为阻隔不通。己卯、己酉为门中有土（己五行属土）。四柱中有己卯、己酉，主关格不通，为腰病，跛脚之人。或主此人家庭中有腰病或跛脚之人。

026.申巳双加，遇刑，则臂肢有患。

徐子平注云：申巳为胸为背，四柱申见重，又已加临刑剋者，则主臂肢有患。梁湘润注：申、巳二支相遇作巳申合水，若再见"寅"字，即为"寅巳申"为三刑，故双如为合见"寅"子则为"遇刑"，此通用于四柱，臂肢难举之疾。

张顒注云：申巳为胸为臂，申年、巳日时，巳刑申又见相克，主此应耳。

假令：壬申金人、乙巳火日时，巳火到申金，故应耳。

申在人为臂肢，五行属金，已五行属火，又已刑在申，所以年柱地支为申，日柱或时柱地支为已，主此人臂肢有患，或臂肢伤残。

027.丙丁岁月，壬癸遇而眼目有疾。

徐子平注云：丙丁火也，能照物，象为眼目。壬癸水也。若岁月时壬癸来剋，丙丁主眼目之疾也。梁湘润注：即丙丁年月，而见壬癸日时也。

张顒注云：丙丁年火能照万物，象人眼目，忌为壬水所克，故此。

假令：丙子年、二月、壬子日时应，终防眼目之灾也。（李守力注：丙子水生二月休，况丙火生二月卯为沐浴败，再遇壬子，丙必受伤矣）。若年柱天干有丙丁，日柱和时柱天干有壬癸，壬癸五行属水，丙丁五行为火，水克火，主此人有眼疾之病。

028.甲乙若见庚辛，忌疾生于头面。

徐子平注云：甲乙木也，主头面，庚辛金也，能剋甲乙之木。若重复见之，则主伤于头面也。木为干之首，在人身，故云头面。如甲乙日主，遇庚辛，时以下而剋上者，故有是疾。

梁湘润注：甲乙日干之人，四柱并见庚辛，或甲乙人值庚运辛年、或辛运庚年，主头生疾病。张顒注云：甲乙，木也，主头面，庚辛金也，主已有所伤，忌于头面。假令：甲子日、庚午时，若与本干为鬼者尤凶，不克轻应耳。（李守力注：甲逢庚，乙逢辛为鬼，应重；辛逢甲为官，略轻；乙逢庚为合，不应)。四柱中甲乙在前，庚辛在后，主头面有伤患，若年柱天干为甲乙木，庚辛克甲乙木，金作木鬼，头面重灾。庚辛不作年柱天干之鬼，头面轻灾。

029.水土同来寅卯，平生膈气风痰，再入天罡小肠腹急。

徐子平注云：凡水土为身，到寅卯之方，病死也。寅卯东方木旺也，木能剋土之故，水死于卯不能生木，木盛则水枯，主有是病。【水土入山门】（辰酉为肚）。天罡辰也，水土到辰为聚墓之地，再见一辰位者，主男子小肠腹急之疾，女人亦主血病。此亦照上文，反覆论之耳。【辰戌牢狱之地】

梁湘润注：戊己壬癸日生人，支全寅、卯，或值寅运卯年、卯运寅年，主风痰。"天罡"即"辰"。再入天罡，即"寅卯"又再见"辰"，乃三会东方木，全木之局于水土人，则腹疾之征兆。张顒注云：水土为身，到寅卯主风痰之病也。

假令：戊申年土人、三月、乙卯日、戊寅时，此水土日到寅卯，外仿此。（李守力注：戊申土，乙卯水，戊寅土，水土同来，又有寅卯，故应。水土同来遇寅卯，脾虚生痰也）。

年柱为身命，五行水土为身，寅卯属木，木主风。水土风三者合而为咳喘风痰之病。

年柱纳音为土（水）其他三柱纳音为水（土）者，而日支和时支为寅卯，水土木三者俱全，主平生咳喘风疾之病。

3例：戊丙乙戊

申辰卯寅

四柱纳音三土一水，日柱地支为卯，时柱地支为寅。四柱纳音水土俱全，日柱和时柱地支为寅和卯，此为“水土同来寅卯，平生隔气风痰”，主此人一生患有喘咳风痰之病，水土到辰为聚墓之地，若二象同见入辰位者，主小肠腹急病，女人血气之疾耳。

假令：庚子年土、壬辰日时、水土同会辰中，主男子小肠，女人血海，外仿此。（李守力注：庚子土，壬辰水，水土墓于辰月。辰为天罡。故应）。

天罡，辰为天罡。辰为水、土为墓地。

年柱纳音为水（土），其他三柱纳音中有水，并且其他三柱地支中有辰，谓之水土同入辰位，主男子小肠复急之病，女子血海有闰。五行十干略定一端，其外参详依经用法五行金木水火土也，

干者：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干也，十二支者子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也。

甲乙主头面，丙丁主肢膈眼目，戊己主脾胃腹肚，庚辛主筋骨四肢，壬癸主腰肾血海。

支者：未头，午面，申巳胸背，卯酉中膈，辰（戌）胃肚，寅亥膝，子丑为足。

五行者，金主肺，木主肝，水主肾血，火主心眼热病，土主脾胃内气。

凡在上，见行年太嵗逢休气而言。故上文立一端而取百千及万也。须要临时识造化耳。

假令：丙子水人六月丁卯日时，六月丙火休，又丁卯火休，此生（主）心眼闗膈中主有病。详太岁到克日时处为灾期。

假令：乙卯岁，乙食丁，水尅火，此应灾期。外仿此。分三主而言之妙。（李守力注：分三，干、支、纳音。干，六月丙火囚，遇卯败；支，六月子水死，遇卯休刑；纳音，六月丙子水死，遇卯休）。一个人病患残疾，要以四柱天干、地支纳音五行的生克关系来进行判断。

病灾的应该期：一般以太岁克日柱、时柱为应期。

4例：丙乙丁（）

子未卯（）

月柱六月乙未，六月为季月，土旺火休，年柱天干丙炎乘休气，日柱天干丁火乘休气，日柱丁卯纳音为火，也乘休气，火主心，眼有病，主此人心眼中隔有病。如运行到乙卯年，乙卯纳音为水，水克日柱丁卯纳音火，主此人乙卯年必患心眼中隔病。

030.东金西木，定生忤逆之男。

徐子平注云：东方青龙，木位不爱金也。西方白虎，金位不爱木也。如命中金木交驰者，主门户出忤逆之子。谓甲申乙酉、庚寅辛卯是也。木主仁，金主义，木受金伤则损于仁，此言甲乙到西方，金旺之故也。谓无仁义，故忤逆。

梁湘润注：如：甲子、丙寅、庚寅、戊寅

此例"庚"金为"西"，时支生于"寅"为东木，主子息缘薄。

张顒注云：东方青龙六合木位，不爱金也。西方白虎太阴金位，不爱木也。却有金木交杂者，主门户生五逆之子也。不则子孙多不正也。假令：癸卯日时，或辛酉日时，皆纳音逆，若乙酉辛夘者干逆也。非但本命，其外见干音逆者倣此。（李守力注：外见，指流年太岁类）。

青龙、六合属东方木；白虎太阴属西方金。若金居东方，木居工西方，此倒位，金木交杂，主门户出逆子。纳音倒位，即纳音属金，干或支属木，纳章属木要，干或支属金。干倒位：如乙酉、辛卯，为干倒位。

031.北丙南壬，必是波涛之客。

徐子平注云：水火相伤，各离本位，谓丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、丁亥、癸巳，此皆各离本位耳。如命见之，主波涛南北之人也。

梁湘润注：如：壬子、壬子、癸未、戊午此例"癸"水为北，时支"午"火为南，主一生多调迁。

张顒注云：水火不相易也，各离本位，故丙子、壬午为倒也。其外甲申、乙酉、庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆易离本位，定主逃移人口，背外之人也。

假令：庚寅年、甲申日时或甲申年庚寅日时，丙子年壬午日时，外倣此。丙属火为南方，壬属水为北方，若四柱中天干为丙，地支为子，或天干为壬，地支为午，谓之水火相易，各离本位，此为倒位，主逃亡在外乡之人。

032.壬多子丑，仕道须尊。

徐子平注云：壬癸，水也。坎者，子也。艮者，丑也。谓子丑为宫观，如壬癸立于子丑及水多、空亡、无气之地，定出僧道九流之士也。

梁湘润注：如：壬子、壬子、壬子、辛丑

此例为水旺之地，指有智能才学，儒林所崇敬。

张顒注云：壬主水也，水数一，万物从一生二，二生三，三生万物也。艮者丑也，坎子也，子丑为宫观，故凡子丑位壬水多者，定出僧道九流之人也。假令：壬子年、壬寅月、子丑日时。倣此。

坎居北方为子位，艮居东北为丑位，子丑为宫观寺庙凡中柱天干有两重壬水者，四柱地支中有子和丑，主家出僧道九流之人。

033.戌亥连阴，家生盗贼。

徐子平注云：戌亥为天空，壬癸为盗贼，主门户，中有盗贼，谓壬戌癸亥全是也，壬癸元武神。

梁湘润注：注："连阴"，指日主是阴干，而日时二支是"戌、亥"。

如：甲戌、乙亥、己亥、甲戌

此例主子息不佳。

张顒注云：戌亥天空连阴者，壬癸水多也。

假令：如逢壬戌癸亥全见者，主门户生盗贼之人也。外颇同此。戌为天将天空，亥为天将玄武，天空作虚诈，玄武盗贼。若四柱中即有壬戌，又有癸亥，主门户生盗贼之人。

034.丑中立癸，甲见而释教之人。

徐子平注云：丑为十二月之尽，共中立癸甲为十干之首，寅立于甲寅为功曹，为道士，丑寅为膈角，上带休囚无气者，为僧道耳。【丑甲为山庙，癸为玄武，寅为庙，甲为光头】

梁湘润注：甲是十天干之首，癸是十天干之尾。"丑"是十二月之支(一岁终末之地)，"寅"

又为"甲"之临官，甲可视作"寅"。如此则为干、支，皆是首尾之地，主六亲淡薄。。张顒注云：丑为十二月之尽也，甲为十干之初，又云功曹为道士。又首尾二干见本干有休囚气者为僧道耳。假令：甲寅年、五月、癸丑日时。五月甲休癸丑囚，应上文耳。在六壬十干寄宫：甲寄寅宫，癸寄丑。所以“丑中立癸”和甲见，实质是指丑寅癸甲相见的意思。凡四柱中有甲癸丑寅，而甲寅、癸丑又休囚，主为释教道路徒之人。

1例：甲庚癸（）

寅午丑（）

庚午月柱为五月，五月火旺，木休、水囚。雨点小有首尾二干相见，本干乘休囚气，为僧道之人。年柱天干为甲木，五月为休气，时柱天干癸水，五月为囚气。甲为十干部之首，癸为十干部之尾，年柱天干为甲，时柱天干为癸，为“首尾二干”相见，故此四柱为僧道之命局。

035.乙犯天罡，阴人媒氏之女。甲乙同来寅卯，定出长发师姑。

徐子平注云：六乙生人卯辰全者，主门户，出阴人、媒人、坐婆、药婆也。【合于门户】甲乙生人见寅卯是也，或甲寅乙卯全者，定是长髮师姑。木多繁盛矣。此言身旺之故，无依倚者，男为僧，女为尼。【合于山门文书】

梁湘润注：天罡"是"辰"。"乙"干只喜见"亥、卯、未"之三合木局，不喜见"寅、卯、

辰"三会之木局。设若地支成"寅、卯、辰"三会木，天干又见"甲、乙"全有，则

"木"太过旺盛，设若是女命主带发修行。

如：癸卯、甲寅、乙卯、庚辰

此例女命为独身女。

张顒注云：六乙人或乙日卯辰全者，主门户出阴人、媒人、巫婆、药婆之象。

假令：乙亥年、卯日辰时，应门户出耳。乙五行属木，辰（天罡）五行属土，乙木克辰土，所以称乙犯天罡。六乙：指乙丑、乙亥、乙酉、乙已等。年柱为六乙，日一和时柱地支分别为卯、辰。或日柱天干为乙，日柱和时柱地支为卯辰。主家中出媒婆、巫婆、药婆之人。庚辛向申酉之方，人亡兵刃,徐子平注云：庚辛申酉金者，立于旺乡。或巳酉丑金者，更运行至申酉之方，主见兵刃而亡。四柱内有丙丁救之，支辰有合分之，或免。亦主血光、肺疾。张顒注云：庚申辛酉全也，若更在大旺之乡者，凶兆。假令：寅年得庚申、辛酉全者主应。又云：辛酉癸酉全者亦应，但金多在申酉金地大生大旺者主之。天干庚辛五行属金，地支中酉五行属金，申酉为金地，三合金局，金生于已，旺于酉，墓葬于丑，申酉为金旺之乡。庚辛加临申酉，天干与地支皆为金，金多又在大量之乡，凶兆主人死于兵刃。

036.当生有虎，怕入寅卯。狼虎之伤，岁刑足病。

徐子平注云：六庚为白虎，见寅卯也。谓甲申得庚寅重，庚寅得甲申轻，岁刑者，谓庚寅日，岁到丙申是也。当有口舌、官事，如剋身，当忧足病也。寅为艮位，艮为山，是以寅卯为山林，故云畏虎。【庚申逢寅甲。寅为手为路。】

梁湘润注：当生"即是日主。"虎"指白虎，"金"是也。以"庚"金绝于"寅"，"辛"金

绝于"卯"，故曰：怕入寅卯"。"狼虎之伤"，"虎"即是"寅"，此为寅年之生

肖为"虎"而作借寓之意，在此是指庚辛人入"寅、卯"运，主足有疾。

张顒注云：六庚为白虎见寅卯也，非鬼干见之，小应而轻，正克干音尤重。（李守力注：山，艮卦，寅位。故山岩为寅卯）。假令：甲申年、得庚寅重，庚寅得庚寅轻应。岁刑足病疾者，是岁克干音之年。

假令：庚寅日，岁到丙申，克干也，当有口舌官事。如见壬申，当有伤。如克身当忧足病，外颇同。（李守力注：庚寅木，丙申火，只是克干，主事。壬申金，纳音克，主身）。

庚为白掳，寅木为山林，虎入山林而凶。四柱中有庚寅为虎入山林。年柱为庚寅，而其他三柱又有庚寅，天干庚与庚比和灾轻。年柱为甲申，其他三柱中有庚寅，庚金克甲木要，年柱天干被克（克我者为官），为年柱天干鬼，灾重。太岁克庚寅为灾应之期。

037.雀逢天后，翅翼，而中道难安。

徐子平注云：六丙为朱雀，六壬为天后，如命见之，难以安静，主有挠括之事，啾唧不安之象。南方火为朱雀之神，主口舌；北方水为元武之神，主贼盗，亦谓水火递互相伤也。【水火相刑】

梁湘润注：雀"是朱雀，指"丙"。"天后"是"壬"。"壬、丙"是对冲。水火对冲，一定

要旺位对冲，"壬子"冲"丙午"即可，"壬午"冲"丙子"则不可。"翅翼"是指

上下不一，也就是指只可"子"与"午"之水旺、火旺之地，其余中间之"壬寅、丙

辰、壬申、丙戌"等都不宜冲。

如：丁巳、壬子、丙午、庚寅

"壬、丙"旺位冲。

如：戊辰、壬戌、丙子、甲午

"壬、丙"中道难安。

张顒注云：六丙为朱雀，六壬为天后，二干见之，须慎兄弟左右。

假令：丙子人得壬午日时，外仿此。

丙为朱雀，六壬为天后，四柱天干有丙壬，壬水克丙火，朱雀损羽翼，所以称“翅翼中道难安”主弟兄有灾。

038.戊己朝仁，田宅，而疮肿狱讼。

子平注云：六戊生人到寅，六己生人到卯，或见甲乙，则主田宅、狱讼之事，或生疮痍之疾。甲乙木为仁，寅卯之方，木位也。戊己临之，谓之朝仁。戊己土为田宅之主，故曰田宅讼事。梁湘润注：仁"是指"木"，即"甲、乙、寅、卯"，"戊己"日干所生之人，大运入"甲、

乙、寅、卯"运，主不吉。(此经戊己土之生旺，库位是从水，不按从火之论)

张顒注云：六戊到寅或见甲，六己到卯或见乙，主田宅，疮痍刑狱，其余仿此。

戊己属土，主田宅。戊到寅（戊寅）或见甲，甲与寅属木，木克土，为田宅被克。己到卯（己卯）或见乙，乙与卯属木要，木克土地，亦为田宅被克。故二者均主因田宅而生口舌，甚至引起诉讼。

039.癸丁加于干位，鬼贼心血日常行。

子平注云：六丁六癸，防小人、鬼贼交侵，及见心血之疾也。六丁火也，朱雀之神。故曰：心血，心主火也。六癸水也，元武之神，故曰鬼贼，主有是事。

梁湘润注：如：癸卯、丁巳、癸卯、丁巳此例天干两见癸、丁冲，主心血之疾。

张顒注云：六丁见六癸也，小人鬼贼心血之疾耳，防上灾。

丁属火，癸属水，水克火，所以四柱天干中有丁癸，水火克战，为鬼贼（上克下为克，下克上为贼，克我者为鬼）。主人有心血之病，亦防父母尊人有病灾。

040.青龙六合逢金，男女尊人之祸。

子平注云：甲乃青龙，到申或见庚乙，乃六合，到酉或见辛，主尊长、阴小人之灾患耳。梁湘润注：注："青龙"，是指甲。

如：丁巳、己酉、甲辰、癸酉

此例"甲"日干，地支"辰、酉"合于金之地，主不利长亲。

张顒注云：甲青龙到申或见庚、乙。六合到酉或见辛，主尊长阴小之祸患耳，详三主言之。

甲为青龙，年柱甲申，或年柱天干为甲，其他三柱天干有庚，主尊长有灾，甲为阳主尊长。

乙为六合，年柱为乙酉，或年柱天干为乙，其他三柱天干有辛，主子孙有灾。乙为阴，乙为六合，阴为女阴为卑，六合主小儿，故子孙有灾。

三主：指月柱、日柱、时柱。

玉照神应经 (古今注解3）