墨子，战国初期著名思想家，创墨家学派。墨子主张“兼爱”与“非攻”，反对诸侯各国的兼并、掠夺战争。《墨子》是墨子门徒及其后学编纂而成的。文章结构严谨，说理明畅，逻辑性强，文字以达意为主，通俗朴素。
1. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
2. 心无备虑，不可以应卒。
【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
3. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
4. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
5. 事无终始，无务多业。
【释义】办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
6. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
7. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。
【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
8. 是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
9. 默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。
【释义】静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
10. 江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
【释义】江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。
11. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【释义】好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合一，用身心戴道而行。
12. 是故置本不安者，无务丰末。
【释义】所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
13. 染于苍则苍，染于黄刚黄。
【释义】 （把丝）放于青色的染料中，丝就染成青色；（把丝）放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
14. 万事莫贵于义。
【释义】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
15. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
【释义】钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
16. 谋而不得，则以往知来，以见知隐。
【释义】如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来（主要强调凭借经验），根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得（成功）。
17. 利之中取大，害之中取小。
【释义】在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。
18. 为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
【释义】即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。
19. 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
【释义】最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
20. 名不徒生而誉不自长，功成名遂。
【释义】名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
