自作多情，往往是由于缺少自知之明，因而自以为是。
自作多情，就是太高估自己，有时候就会自取其辱。
古时候，有一个读书人，书法很差，却喜欢到处给人题字。
有一次，他参加“雅集”，就是古代读书人的聚会。
在人群中，他忽然发现，有一个人正手拿一把打开的扇子，扇面洁白干净，而那个人和他很熟。
他大喜，急忙拿起旁边桌子上的一支笔，跑过去，一下子把扇子抢过来，就要题字。
对方定睛一看，大惊失色，立刻扑通一声跪下了。
他兴高采烈地说：“不过写几个字，区区小事，何必行此大礼？”
对方说道：“我不是求你写，我是求你千万不要写！”
人到中年，别太高估自己，多一点自知之明，少一点自作多情。
别拿自己太当回事，有人捧你，你就是杯子；人家放手，你就是玻璃碴子。
拿自己太当回事，别人不见得把你当回事；不拿自己当回事，别人也不至于就把你完全不当回事。
对世界来说，别拿自己太当回事，没有你地球照样转；对亲人来说，必须拿自己当回事，要为家人好好活着。
琐碎小事，真不必当回事；大是大非，还真得当回事。
自夸沧桑，是一种“过来人”心态，所谓“我吃的盐比你吃的饭还多，我过的桥比你走的路还多”。
人到中年，或多或少积攒了一些物质、知识、阅历等方面的资本，如果以此为傲，实在是大可不必，毕竟资历是用来做事的，不是用来压人的。
不要用低沉的声音对年轻人说，“日光之下，并无新事”，仿佛是看透了人生的智者；不要抱着“老司机”的姿态自夸，要知道，一个人的经验和阅历，并不一定对别人适合。
经验和阅历固然重要，但是也会贬值，它会让人变得保守。
有一句谚语说，“无人满足于自己的财富，人人都满足于自己的智慧”。
我们看世界，是把自己放在世界的中心，认为自己所观察的一切全面而正确，却忘了看世界的盲点就是站在中心的自己。
真正的沧桑，是丰富后的沉淀，悸动后的稳重，历练后的坚强，沉默厚重如同一道历经风雨洗礼的城墙。
人到中年，不锋芒毕露。
老子说：“揣而锐之，不可长保。”
高人之所以高，不在锐利，在隐藏。隐藏比显示更有力量，不说比说更有力量。
大器晚成，之所以晚成，是因为只有经过磨练，才能收敛棱角，隐藏锋芒，达到成熟。
人到中年，进退两难，原地踏步还是绝地反击，一切都难以两全。
说到底，我们的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。
心如果有执念，就必然伴生困境，到头来，一切都是心之困境。
人生的解脱，就是在自己的内心，自我与世界，过去与未来，梦想与现实，理智与情感，都能获得一种平衡。
人到中年，在人生的中途，向前看，也要回头看，因为人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
“八仙”中的张果老，他的经典形象是“倒骑驴”，就是提醒世人要回头看，“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”。
人到中年，要懂得与世界和解，没有人能让你生气，除非你自己乐意。
人到中年，活一份豁达，享得了福，吃得了苦，平平淡淡，自得其乐。
人到中年，活一份散淡，寒而不微，无欲则刚，流水不争先，争的是滔滔不绝。
人到中年，活一份硬气，站着是山，倒下还是山；不悲过往，不恋现在，不惧未来；心意果决，当机立断。
人到中年，活一份明白，世事漫随流水，算来浮生一梦，中途或有对错，到头哪有输赢。
