“放松”从来就是修炼的始终要求。从初入门学习筑基,到炼至“炼气化神”,都在要求“放松”。每个人都以为这很简单,从来没有认真思考过:什么是放松?到底怎么样才算是放松?怎么样才能放松?因为好像太简单了,所以大家都以为理所当然,不断沿用习惯的方式来放松。那么“放松”到底有没有我们想像的那么简单?
“放松”是修炼的基础方法,也是核心方法,只有从原理上完全领悟,从方法上完全把握,才能在短时间内取得理想的修炼效果。好的“放松”修炼,能迅速有效地深入身体的各个层次,激活全身各处的“神”,迅速聚炼“精气神”。
在讲放松之前,我们先了解一下“误区”在哪?
人们总以为,放松,就是把身体放开,不加一羽一尘,这样身体就“放松”了。照这样的想法,最放松的就是“死人”了,它可完全没有了对身体的掌控,但结果呢?死人的身体渐渐变得僵硬了,从以上认识出发,人们开始通过放松肌肉、放松控制、到放松精神意识,的方式来进行“放松”。
这样的放松,只是比较浅表层次的,甚至是认识上的偏差,只是出乎自然本能的放松而已。因为在以上的放松中,到底谁在放松肌肉?谁在放松精神?谁是意识的主宰?
怎么样正确认识“放松”,并进入深层次的“放松”呢?
要放松,首先要有主宰、能控制,才可能放松。如果控制不了身体,谈什么放松?就如同一个用别人的钱请客的人,当然“慷慨大方”……欲弃先得,在没有控制,没有掌握之前,空谈放松都是可笑的,虽然好像可以做到一点,但其实是在很肤浅的程度上的。人体是生物仪器,只有成为仪器的主宰、对机器完全掌控,才能对身体做到如臂使指,说松就松,说紧就紧。单纯通过意念控制是不够的,因为生物仪器如果不受掌控,那么意念就无法达到启动的效果。
深刻地来看待“放松”和“收紧”的过程,其实就是一个“神”控制“精气”的过程,只有神至,才能控气、运精、造形。只有神到了那个地方,才能做到松、紧自如。而反过来看普通的人所以为的“放松”,是立足在放弃控制,放松意识的基础上的,好像近了,其实是远了。
但为什么修炼人比普通人相对还要放松点呢,那是因为修炼人气能强,经络相对畅通,瘦死的骆驼比马大而已。掌握了原理,修炼就不再是随波逐流,而是有意识把握,那么进度是难以想像的。
能够真正放松的地方,就是“神”的觉醒的地方,大觉之音不是说过“全身无处不藏神”吗?可不是空口白话啊。只有让“神”在身体相应部位醒过来,才可能做到该部位深层次的放松。
那么怎么练?其实老祖宗早就把答案给我们了。
老子说“专气致柔,能如婴儿乎?”不就是“专气致柔”吗!(瑜伽修炼很好地利用了这一点,因此身体各处能专气以致柔,作出很多超常超难的动作姿态。)
如果已经有能力阳神出窍的人,可以“运神光”,仔细观照,深入微细的精气层面,然后用“神”控制放松;普通修炼者,可以配合呼吸“运真气”,到所要放松的部位,仔细体会,找到感觉后,然后在气的调整下,一步步实现放松过程。
放松的训练是个需要耐心、细心、不断观照、觉知的过程,不是随随便便说松就松。从人体各部位而言,脚部离身体最远,神意控制最弱,因此可以先有意识从脚部练起,经过一段时间训练,就会感觉到两脚如同踩在棉花上,飘飘欲仙。从脚部开始,训练各个位置。
长此习炼,就能让身体各个部位的“神”觉醒。不仅身体状况能得到根本的改善,而且能完全光化、虚化。大觉之音,有说过,出阳神也是有层次的,“有的人一出就是仙佛的层次。”因此,不要以为能出神就很了不起,不要产生我慢之心。
其实,能出神只是丹田神意的觉醒,真正炼到高层次的人,全身元神都会觉醒,甚至在整个宇宙意识都觉醒,这就是炼神还虚了。“全身无处不藏神”,本来就是“宇宙无处不藏神”的简便说法。
全面掌握修炼技巧,才能真正做到身心完全解脱!